命理古籍滴天髓阐微导读—顺悖篇

2 顺悖
戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

任氏曰：人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶判然。

如天干气弱地支生之，地支神衰天干辅之，皆为有情而顺则吉；如天干衰弱地支抑之，地支气弱天干克之，皆为无情而悖则凶也。如干是木，畏金之克，地支有亥子生之；支无亥子、天干有壬癸以化之；干无壬癸、地支有寅卯以通根；支无寅卯、天干有丙丁以制之；木有生机，吉可知矣。若天干无壬癸，而反透之以戊己；支无亥子寅卯，而反加之以辰戌丑未申酉，党助庚辛之金，木无生理，凶可知矣。余可类推。注：所谓顺悖，指的是顺从命局的需求为顺，违背了命局的需求则为悖。顺则吉利，悖则多凶险。

凡物莫不得五行而戴天履地。即羽毛鳞蚧，亦各得五行专气而生。如羽虫属火，毛属木，鳞属金，蚧属水。惟人属土，土居中央，乃木火金水中气所成，独是五行之全，为贵。是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化；大忌四柱缺陷，五行偏枯。谬书妄言四戊午者是圣帝之造，四癸亥者是张桓侯之造，究其理皆后人讹传，试思自汉至今二千余载，周甲循环，此造不少，谬可知矣。注：此处说明的是四戊午这类命造属于偏枯命，不是什么大富大贵的命。

余行道以来，推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多，皆作偏枯论，无不应验。同邑史姓有四壬寅者，寅中火土长生，食神禄旺，尚有生化之情，而妻财子禄，不能全美，只因寅中火土之气，无从引出，以致幼遭孤苦，中受饥寒；至三旬外，运转南方，引出寅中火气，得际遇，经营发财；后竟无子，家业分夺一空。可知仍作偏枯论也。由此观之，命贵中和，偏枯终是有损；理求平正，奇异不足为凭。注：本处举了几个四柱同干支的八字，为了说明此类组合为偏枯，纵然有得发财的，但子息出了问题，最终家业也散尽。关于四壬寅的话，当论从儿，行到南方火运，儿又生财，所以发财。但壬水终究是病，从得不真，导致没有子息。

要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

任氏曰：此言有至理，惟恐后人学命，不究顺悖之机，妄谈人命，贻误不浅。混看奇格异局，一切神煞，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。不论日主之衰旺，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终身；不管日主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃。不知财官等名，为六亲取用而列，竟认作财可养命，官可荣身，何其愚也。若财可养命，则财多身弱者，不为贫人而成巨富；官可荣身，则身衰官重者，不至夭贱而成显贵。注：本处说明的是神煞一类的终究还是需要考虑日干强弱，一些所谓的四正星和四凶星均是需要使用条件。比如印多为枭，食多为伤，官多为杀。影响了命局平衡的五行，尽可是凶星，令命局平衡的五行，纵然是七杀，伤官也是吉星。

余详考古书，子平之法，全在四柱五行，察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必致以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。书云：“用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺”。此四句原有至理，其要在一“用”字。无知学命者，不究“用”字根源，专以财官为重，不知“不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺”。顺悖之机不理会，与聋聩何异，岂能论吉凶辩贤愚而有功于世哉，反误世惑人者多矣。注：此处强调用神需要无伤有力，那就是用神有力，得用神之喜，或富或贵。而无用的五行，大可伤之，去之，对命局影响不大，可以忽略，不必考虑什么四吉神，四凶神。总体就是强调，我需要的五行，你就得给我让路，我不需要的五行大可以直接放弃，似乎显得有些功利，但判断吉凶这个就是法则，一些细节处不必考虑过多。

辛丁庚丙
卯酉午子
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
高宗纯皇帝御造。天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，然五行无土，虽诞秋令，不作旺论。最喜子午逢冲，水克火使午火不破酉金，足以辅主；更妙卯酉逢冲，金克木则卯木不助午火，制伏得宜。卯酉为震兑，主仁义之真机；子午为坎离，宰天地之中气。且坎离得日月之正体，无消无灭，一润一暄，坐下端门，水火既济。故八方宾服四海攸同，金马朱鸢并隶版图之内，白狼玄兔咸归覆帱之中，天下熙宁也。（高宗纯皇帝，指乾隆帝）注：此命例据说是乾隆皇帝的八字，为身弱，喜食伤制杀，喜比劫克财，大体是命局需要什么就来什么，所以乾隆当朝时，国家稳定，国力昌盛。

庚庚戊戊
申辰辰午
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
董中堂造。戊土生于季春午时，似乎旺相。第春时土虚，非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿，足以泄火生金，干透两庚，支会申辰，日主过泄，用神必在午火。喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和。一生宦海无波，三十余年太平相业，直至子运会水局，不禄，寿已八旬矣。（董中堂指董诰。第，但是。不禄，死了。）注：此局戊土生在了庚辰月，临冠带之地，自身气机不弱，但食伤一柱，足以泻之，而生在了戊午时，可以有效防止食伤过泻的毛病，更喜命局无财来坏印，是谓好命，只到子运才算完事。

辛辛己丙
酉丑酉寅
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
此造与上造异曲同工之妙，日干己土虽诞丑月，然冬土寒湿，非比六九月之暖煦。且丑中蓄水含金，干透两辛支会丑酉，日主过泄，用神必在丙火。喜时寅木九寒回阳，丙火有根，人极纤美灵秀。早运壬癸，书香有阻，将来巳午未南方火地，前程未可限量。（身弱用印，印有源头。若是寅换成卯，酉冲卯，阳冲阳就厉害了，丙火无根了，层次就差）注：此局明显身弱，用印来制伤，虽然有食伤克了官星，但非同性相克，所以丙火依然有力，但需要行运配合，走东南运，尤其是南方运肯定发贵，女命发贵指的是妻凭夫贵，母凭子贵，不是女的去做官，男命则不然。

壬壬甲庚
辰寅寅午
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐消，嘱余推之。观其支坐两寅乘权当令，干透两壬生助旺神，年支之辰土乃水之库、木之余气，能蓄水养木不能生金，一点庚金休囚已极，且午火敌之壬水泄之，不惟无用，反生水为病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势弗悖其性也。以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名定当富于利，可弃名就利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年发财十余万，则庚金为病明矣。（身旺，用食伤去寡；名，指功名）注：此局身旺，庚金偏官透出，但无根，力量太弱，且还去生水，不足以为用。只能用午火泻身吐秀，所以只能发财，因为官没用了，没贵气可言。

癸甲癸辛
酉子亥酉
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
此福建人，不知姓氏。庚午冬，余推之。大取金水运，不取火土。彼曰：“金水旺极，何以又取金水，则命书不足凭乎；书曰，旺则宜泄宜伤，今满局金水反取金水，是命书无凭矣”。余曰：“命书何为无凭，皆因不能识命中五行之奥妙耳”。此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流反成水患，不若顺其流为美。初运癸亥助其旺神，庇荫有余；一交壬戌水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓昆仑之水可顺而不可逆也。顺逆之机不可不知也。注：此局为专旺格，只可顺其旺势，不可逆其水性，所以金运财旺人丁美。走到南方火土运，则克妻又克子，走到了衰败运。